通乎今以为变也，通乎古以为变也
沈曾植是清末民初学者、诗人、书法家，他认为学习书法者应该在现成的各书体之间相互参详，彼此融会，“楷之生动，多取于行。篆之生动，多取于隶。隶者，篆之行也”。所以书写篆字，必须参考隶书的笔法才有风姿；书写隶字，必须参考楷书的笔法才有风姿。这即是“通乎今以为变也”。还有一句话是“通乎古以为变也。”书写篆字，必须参考古籀（gǔ zhòu，先秦文字之泛称）的笔法才能得起本质；书写隶字，又必须参考篆字的笔法才能得其本质。
书籍简介：
此书曾于2004年出版，引起小说界和学界的瞩目，更是受到广大小说爱好者的追捧。此次为修订版，作者亲自写了一篇精彩纷呈的长序《志怪应逢天雨粟》。
喜欢读小说、写小说的人应该能体贴胡适把明、清之际的许多小说家“拉拔”到和古文家等高甚至更高一等的地位上去。虽然胡适的《白话文学史》只写到中唐的元、白诗便戛然而止，压根儿没从小说上说明白：中国文学是如何“永永脱离了盲目的自然演化的老路，走上了有意创作的新路”的。然而，在《白话文学史》书成近70年后，胡适的意见乃至于诸多考证研究与观念的发明，不该只被看成是“奖掖小说”、“揄扬当代”而已。他所触及的课题倘若不被进一步发现、开展，喜欢读小说、写小说的人恐怕也“永永”不会明白：从施耐庵到吴跌人是如何……
在《小说稗类》中，由庄子始，张大春炫技似地学舌马奎兹、戏仿司马中原……极尽耍痞嘲弄之能事。难得他如此杂学百家、博古通今，更难得有如此清晰的架构，梳理出独特的小说观。
