雅书

优雅如书,厚重珍贵

哈雷与牛顿

科学科普 [英]科林·斯图尔特 · 中信出版集团

在英国,格林威治天文台的台长会被授予“皇家天文学家”的称号,在第一任皇家天文学家去世后,他的助手埃德蒙·哈雷接任这一职位。哈雷在天文学上建树很高,为了纪念他,一颗彗星以他命名,叫做“哈雷彗星”。其实,哈雷深受牛顿理论的影响。在 1684 年,哈雷曾去拜访牛顿,就引力以及引力和彗星之间的关系与他进行了讨论,哈雷亲眼看到了牛顿的能力,后来,他甚至个人出资帮助牛顿出版了《原理》一书。

恶可以没有动机

文化历史 徐贲 · 北京大学出版社

凶犯作恶往往都有动机,但有时候我们会发现,我们很难为每一种邪恶和残忍找到动机。我们通常认为,恶必有歹毒之念,即一个人作恶肯定是他人性本怀,有着魔鬼的思想。但阿伦特通过「平庸之恶」告诉我们,恶无须有特别的动机,恶的动机是普通人都会有的七情六欲。“我们不能把恶的行为只是当作人性内在败坏的外部表现,而是应当认清,恶是具体个人实实在在的社会和政治行为。”即一个人可能没有魔鬼的思想,但他却可以有魔鬼的行为。

文本的意义与重要性

文化历史 徐贲 · 北京大学出版社

阅读可以是个人化的,也可以是公共的。个人化的阅读与他人无关,但公共性的阅读却需要交流。交流难免出现分歧,这种分歧或许不是来自我们对文本意义的分歧,而是来自于重要性认知的不同。文本的意义是稳定的,但它的重要性却会因读者的不同兴趣和关心的问题而变化。重要性不同于意义,它与思考、判断和致用有关。比如对同一本书有不同释义的人,经常不是因为对书的意义有分歧,而是因为对书的重要性有不同看法。即,不同的读者会在同一文本中发现不同的“重要东西”。

人力资源与经济发展的关系

经济管理 胡鞍钢,/鄢一龙 · 中国人民大学出版社

人力资源与经济发展的关系大体可以分为三个阶段:1.人口总量包袱期。经济发展初期,人口过多,大量贫困人口无法摆脱贫困陷阱,经济难以起飞。2.人口红利期。大量的劳动力人口形成了就业人口红利,使得经济能够快速发展。同时较高健康水平和较高教育水平的人力资本也促进了经济发展。3.老龄化挑战和人力资本红利期。人口红利效应逐步减少的同时,由于教育、人才培养水平的提高,将会带来新的附加值更高的红利形式,即人力资本红利(教育红利和就业红利)。

人与大象的“搏斗”

文化历史 [英]伊懋可/伊懋可 · 江苏人民出版社

我国的大象大致经历了由北向南的迁徙,其中原因一是气候冷,二是大象与人“搏斗”失败了。它与人类的“搏斗”主要表现在三方面:1.农民清理土地用于农耕,从而毁坏了大象的森林栖息地。大象可利用的资源日渐萎缩。2.农民为保护庄稼免遭大象的踩踏和侵吞,而与大象“搏斗”。3.为了某种利益而猎捕大象。或者是为了象牙和象鼻而猎取大象,或者是为了战争、运输或仪式所需,而设陷阱捕捉大象并加以训练。在以上的情况中,栖息地被毁是要害所在。

一燕不成夏

文化历史 奈杰尔·沃伯顿 · 北京日报出版社

此句出自亚里士多德的「尼各马可伦理学」,尼各马可是亚里士多德的儿子,此书就是献给他的。这句话的意思是,一只燕子的到来,或是某一天很热,并不能说明夏天已至。那么推而论之,一时的喜悦也并不代表真正的幸福。亚里士多德甚至认为,小孩子由于心智未全,人生阅历不够,没有感受到幸福的能力,因此他们不会感受到幸福。他认为真正的幸福需要更多的人生阅历才能体会。其实这句话也可以拿来谈论人生的其他方面,比如,一时遭受的痛苦并不代表我们人生的失败与生命本身的沉重。也许,夏天还没来呢。

贪杯的南非大象

文化历史 [英]德斯蒙德•莫里斯(DesmondMorris);[英]夏洛特•斯莱(CharlotteSleigh);[津巴]丹• · 中信出版社

生活在南非大草原的大象,常常“喝酒”喝得酩酊大醉,因为那里盛产一种名为马鲁拉的树木。这种树长出了大象爱吃的马鲁拉果,也就是大象果。马鲁拉果富含糖分,成熟后掉在地上会发酵出酒精,大象吃了后会像人类一样酩酊大醉。如果地上的果子不够,大象还会用身子撞树,让更多的马鲁拉果掉下来。而人类也喜欢喝马鲁拉果酿成的开胃甜酒,这种酒也顺应逻辑叫做大象酒,并且还会以大象吃醉作为广告宣传。

什么是“社会学的想象力”?

生活工作 [美]查尔斯·赖特·米尔斯/李钧鹏闻翔主编 · 北京师范大学出版社

按照米尔斯的说法,社会学的想象力在于有能力从一种视角转换成另一种视角,并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分关照。社会学的想象力是一种心智品质,这种品质可帮助人们利用信息增进理性,从而使人们看清世事,以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌,理解自己所置身的时代对自身生活意味着什么,通过控制其身后发生的结构性变迁的方式处理好个人的困扰。社会学的想象力主张只有通过个人置身于所处时代及社会中,才能理解自己的经历并把握自己的命运,清楚自己的生活机遇。

西西弗斯是谁?

文化历史 [法]阿尔贝·加缪 · 读客/江苏凤凰文艺出版社

西西弗斯是希腊神话中的人物。西西弗斯因触犯了众神,被惩罚将一块巨石推上山顶。由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了,而西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。阿尔贝·加缪在其 1942 年的散文「西西弗的神话」中,将西西弗斯视为人类生活荒谬性的人格化,但是加缪得出的结论是:“人一定要想象西西弗斯的快乐”因为“向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。”

数字时代下我们怎样被影响?

经济管理 马丁·林斯特龙 · 中信出版社

数字时代下,我们所受的一些影响是难以被磨灭的,最为明显的就是我们对于等待已经缺少了期待。快速加载的网页、几乎实时收发的信息和邮件,这种对即时满足的欲望也悄悄转移到我们在生活中的方方面面,从前等待被赋予浪漫色彩,而今天我们只想马上就能得到,期待被压缩到最短,满足也随之减少。

如何从故事和电影中学习写作?

文化历史 [美]于尔根·沃尔夫(JurgenWolff) · 中国人民大学出版社

一定有一部我们认为最有启发意义的书和电影,重新找到它们,计划好所需要的时间,进行欣赏和分享。然后请考虑以下问题:1.故事是关于什么内容的?简要概括。2.主角面临着什么样的危险?3.这个故事揭示了人物角色的什么特点?如何揭示的?4.故事的开头是怎么吸引你注意力的?5.行动和主要冲突如何升级?6.这个故事出其不意的地方在哪里?7.它唤起了你的什么情绪?如何做到的?

坚毅是会传染的

成功励志 [美]卡洛琳·亚当斯·米勒(CarolineAdamsMiller) · 机械工业出版社

沃克达斯在一份关于坚毅的研究中发现,坚毅是会传染的。西点军校已经说明了,把那些坚毅量表(一种量化坚毅程度的表格)分数低的人和那些坚毅量表分数高的人放在同一个房间里,低坚毅的人往往会受到感染而变得更加坚毅。这说明坚毅是会传染的,亲眼看到别人克服困难、想出更精明的方法来延迟满足,或者在面对挫折百折不挠时,可以对人产生积极的影响。而且,众多研究成果正在导向一个极具希望的发现:坚毅品质在我们的一生中是不断增加的。这意味着如果我们采取某种特定的干预措施,来使得我们变得更加坚毅是可能的,它可以使我们不断积累智慧的人生