雅书

优雅如书,厚重珍贵

幽默也是需要原创的

心理哲学 李新 · 中信出版社

幽默往往是原创的,它是一种即兴应对世界的表达方式,你可以通过幽默的方式告诉这个世界,对于很多东西的独特观点。幽默的目的不仅仅是让人发笑,更重要的是应该让别人了解你的想法。所以,不要讲别人的段子,真正的幽默应该是原创的,能反映出你个性的,这是一种饱含智慧和力量的自我表达方式。

从理想的人到理想之国

心理哲学 [挪威]乔斯坦·贾德 · 作家出版社

在柏拉图的观念中,人与国家近乎同构,二者想要达到理想状态,都应创造与维护自身各要素的平衡。柏拉图认为,人体由头、胸、腹三部分构成,而人的灵魂也相对的具备三种能力:“理性”属于头部的能力,“意志”属于胸部,“欲望”则属于腹部,而这些能力也各有其追求的目标,即理性追求智慧,意志追求勇气,欲望则必须加以遏制,以做到“自制”。而国家也应如人体一般,具备三个部分:统治者、战士与工匠,而他们同样分别对应着智慧、勇气、节制的德性。理想的国家状态就是这些国民各修其身、各司其职,以实现完满的正义。

为什么围观者越多实际帮助的人很少?

心理哲学 水中鱼 · 立信会计出版社

在面对处于困境中等待帮助的人,如果我们身上有责任感存在,我们会采取行动。但是,当有许多人在场时,就造成了责任扩散,我们不清楚到底谁该采取行动。帮助人的责任被分散到所有围观者的身上,这样每个人都减少了帮助的责任感,结果就造成了我们常见的这种冷漠旁观的情况。在只有一个人的时候,我们可以毫不犹豫地采取行动,不用担心别人怎么看我们,但是如果有其他人在场,我们会本能地先观察一下别人的反应,以免举止不当而受到嘲笑,这就是为什么在人越多的情况下,我们越容易成为冷漠的看客。

自恋与暴君

心理哲学 [美]斯蒂芬·平克 · 中信出版集团

在历史上出现的暴君中,绝大部分似乎都具备极佳的自我感觉,或者可以直接被划归为自恋型人格这一个性分类。即便自恋与精神变态、边缘型人格障碍等精神疾病多有重合之处,但是其核心症状却是对暴君的恰切诊断:自以为是、追求仰慕和缺乏共情能力。回顾那些典型的暴君行为,动用大量人力物力为自己建造纪念碑、举办众星捧月式的集会,乃至运用军权发动暴力活动、南征北伐,无不与这三种症状相吻合。

小心回忆的欺骗性

心理哲学 [美]Susan Weinschenk · 人民邮电出版社

在回想过往时,记忆都会被回忆行为重构。记忆并不能被完好存档,而或许只能留下一点碎片,后续事件的发生、自身情绪的波动都会在回忆旧日时参与进来,可能在无意识之中编造出来的情节,对回忆者来说与原始事件一样真实,因此不论是自己还是他人的回忆,都很难作为可靠的事实根据。比如法庭上的目击者证词,很多时候与真实情况并不相符。